MENGENAL KESUKSESAN DIRI DENGAN TAHAJJUD

Saif Riza AbabilSS/S.Hum bismillahirrohmanirrohim Mari ajukan proposal kebutuhan lita dan masalah kita di waktu tahajjud. ingat saudara-saudaraku, banyak sekali surat-surat Allah buat kita dari segala macam segi kehidupan surat-surat itu Allah Paparkan dan dikhusukan buat manusia yang beriman, orang beriman itu tidak akan suah-tidak akan sedih, tidak akan menderita dan pastinya tidak akan miskin. oleh sebab itu buat kita yang beriman mari kita jaga dengan penjagaan yang terbaik atas semua perintah -perintah yang diwajibkan oleh Allah sekecil Apapun perintah itu jangan diremehkan apa lagi dilalaikan dan ditinggalkan, sebab itu akan berdampak dan berpengaruh besar buat fisik, dan jiwa kita yang ka berpengaruh langsung pada kehidupan dan masa depan kita.juga perhatikan perintah yang di anjurkan dan yang sunnahkan. mari kita mengenal diri kita lewat Istimewanya Tahajjud dengan mengenal manfaatnya tahajjud: Menjauhkan diri dari kelalaian hati. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW, “Barangsiapa mengerjakan shalat pada malam hari dengan membaca seratus ayat, maka ia tidak akan dicatat sebagai orang lalai. Dan apabila membaca dua ratus ayat, maka sungguh ia akan dicatat sebagai orang yang selalu taat dan ikhlas.” (Al-Hakim dalam kitab Al-Mustadrak). Dibanggakan Allah di hadapan para malaikat. Al-Hasan Al-Bashry Rahimahullah mengatakan, “Apabila seorang hamba tidur lalu bangun untuk bersujud, Allah akan menghiasi mereka dengan malaikat. Dia berfirman: ‘Lihatlahpada hamba-Ku ini, ia beribadah kepada-Ku, merasa senang di sisi-Ku dan dia melakukan sujud.’” (Imam Ahmad, Az-Zuhud). Hati menjadi lapang dan bahagia. Atha Al-Khurasani Rahimahullah mengatakan, “Apabila seseorang melakukan qiyaamullail, maka pada waktu paginya akan merasa bahagia. Apabila tidak mengerjakannya, maka di waktu paginya akan menyesal dan hatinya gelisah.” (Al-Maqrizi, Mukhtasar Qiyaam Al-Lail). Menyebabkan kemenangan dalam jihad melawan musuh. Ketika pasukan Romawi kalah melawan umat Islam, Hieraclius bertanya kepada para pasukannya, “Menurut kalian, apa yang menyebabkan kalian kalah?” Seorang tua dari pembesar Romawi menjawab, “Karena mereka mengerjakan shalat pada malam hari dna puasa pada siang hari.” (Ibnu Al-Qoyyim bin Asakir, tarikh Dimasyq, 1:143). Menyebabkan masuk surga. Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada di dalam taman-taman (surga) dan di mata air-mata air. Sambil mengambil apa yang diberikan kepada mereka oleh Tuhan mereka. Sesungguhnya mereka sebelum itu di dunia adalah orangorang yang berbuat baik. Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam dan di akhir-akhir malam mereka memohon ampunan (kepada Allah).” (QS. Adz-Dzariyaat 15-18). Meringankan lamanya berdiri pada hari kiamat. Ibnu Abbas ra berkata, ”Barangsiapa yang senang bila lamanya berdiri di hari kiamat diringankan oleh Allah, maka hendaklah ia memperlihatkan dirinya kepada Allah di malam hari dengan sujud dan berdiri mengingat hari akhir.” (Ibnu Jarir Ath-Thabari, tafsir Ibnu Jarir, XXIII:20). Menghapus kejahatan dan mencegah perbuatan dosa. Diriwayatkan dari Abu Umamah Al-Bahili ra, ia mengatakan, “Rasulullah SAW bersabda: ‘Hendaklah kalian mengerjakan qiyaamullail, sesungguhnya ia adlah kebiasaan orangorang saleh sebelum kalian, mendekati diri kepada Allah Ta’ala, mencegah perbuatan dosa, menghapus kejahatan dan menangkal penyakit dari badan.’” (Diriwayatkan At-Turmudzi, Al-Hakim) Menyebabkan doa terkabul. Diriwayatkan dari Amru bin Abasah ra, bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: “Paling dekatnya Tuhan kepada hamba-Nya adalah pada sepertiga malam yang terakhir. Bila engkau mampu menjadi orang yang berdzikir (mengingat) kepada Allah pada waktu itu, lakukanlah.” (Diriwayatkan oleh At-Turmudzi). Mendatangkan kecintaan Allah. Diriwayatkan dari Abibarda ra, ia mengatakan Rasulullah bersabda: “Ada 3 macam manusia, Allah mencintai mereka, tersenyum kepada mereka dan merasa senang dengan mereka, yaitu salah satunya adalah orang yang memiliki istri cantik serta tempat tidur lembut dan bagus. Kemudian ia bangun malam (untuk shalat), lalu Allah berkata: ‘Ia meninggalkan kesenangannya dan mengingat Aku. Seandainya ia berkehendak, maka ia akan tidur.” (Riwayat Ath-Thabrani). Menyebabkan muka berkilau dan bercahaya. Ada orang yang bertanya kepada Hasan Al-Basri ra: “Mengapa orang-orang yang bertahajud di waktu malam memiliki muka yang bagus?” Ia menjawab: “Karena mereka menyendiri bersama Tuhannya pada malam hari, kemudian Allah memberikan kepada mereka sebagian dari cahaya-Nya.” (Al-Maqrizi, Mukhtasar Qiyaam-Allail). Menangkal penyakit fisik. Abu Utsman Al-Khurasan Rahimahullah mengatakan “Qiyaamullail merupakan kehidupan bagi tubuh, cahaya bagi hati, sinar pada penglihatan, dan kekuatan pada anggota tubuh.” (Al-Maqrizi, Mukhtasar Qiyaam-Allail). Selain kesebelas poin di atas, shalat tahajud juga dapat membersihkan jiwa, mendidik jiwa selalu bergantung kepada Allah, menyebabkan kita mendapatkan taufik, pertolongan, dan rahmat-Nya, menjadi penolong di hari kiamat, meringankan beban dan kesulitan besar, serta sejuta dan masih banyak lagi

keutamaan lainnya.

JAMUR TIRAM PANGAN MASA DEPAN / JANGAN TINGGALKAN KESUKSESSAN

OLEH: SAIF RIZA.SS.S.Hum

Jamur adalah tanaman yang sudah banyak dibudidayakan untuk dimanfaatkan. Selama ini kita sudah sering melihat jamur dimanfaatkan sebagai bahan makanan. Mulai dari restoran-restoran yang besar sampai ke rumah makan yang sederhana sudah menyajikan hidangan jamur sebagai santapan. Rasa jamur setelah dimasak juga cukup enak dan sudah dimodifikasi dalam berbagai macam bentuk penyajian baik jamur sebagai sup, digoreng, disambal dan lain sebagainya. Peluang bisnisnya juga cukup baik namun belum begitu tersebar di seluruh penjuru negeri. Selama ini kita banyak melihat jamur-jamur yang dapat dimanfaatkan itu seperti misalnya jamur tiram, banyak tumbuh di lingkungan sekitar namun dibiarkan begitu saja. Ada 2 kemungkinan mengapa ini terjadi yaitu ketidakpedulian terhadap pemanfaatan jamur dan ketidaktahuan dalam mengolah jamur sehingga memiliki nilai jual yang jauh lebih tinggi. Namun selain memiliki peluang yang masih cukup menjanjikan, ternyata dalam pemanfaatannya memiliki bermacam-macam tantangan, mulai dari tantangan dalam pengolahannya, pendistribusiannya dan juga tantangan di dalam pembudidayaannya. Tantangan dalam pengolahan yaitu bagaimana agar jamur ini dapat dikelola dengan sekreatif mungkin sehingga memiliki nilai jual dan nilai tawar yang tinggi. Kemudian tantangan dalam pendistribusiannya, yaitu bagaimana agar pemanfaatan jamur ini bisa tersebar di seluruh penjuru negeri yang harapannya memang semua orang dapat mengolah dan menjadikannya sebagai salah satu bahan pangan. Terakhir, tantangan dalam pembudidayaanya, yaitu bagaimana agar dalam mengusahakan pananaman dan perbanyakan jamur ini sendiri tidak terhambat oleh kontaminan, hama, penyakit maupun faktor-faktor abiotik seperti suhu, kelembaban, cahaya dan lain-lain. Akan tetapi, kesempatan untuk mengembangkannya masih terbuka lebar. Apalagi orang yang konsen dan mau mengembangkannya masih sedikit. Sudah banyak orang-orang yang sukses dengan budidaya jamur ini, misalnya saja Bapak Triono Untung Piryadi, Raja Jamur Tiram dari Cianjur dan juga Bapak Mudi di Yogyakarta. Banyak cerita sukses yang telah dilalui mereka dan perjuangan mereka dalam mengembangkannya. Poin pentingnya, kondisi iklim di Indonesia ternyata sangat mendukung untuk budidaya jamur tiram. Selain itu, pengusaha jamur tiram sendiri sampai sekarang masih sangat sedikit, padahal di pasar internasional jamur tiram sangat diminati. Selamat mencoba! (*) INILAH SEBENARNYA TANAMAN OBAT DAN PANGAN BERMANFAAT MENUJU INSAN YANG SEMPURNA DAN PENUH BAKTI. Jamur tiram adalah tanaman jamur yang sudah dikenal masyarakat dengan rasanya yang enak menyeruoai daging ayam. Selain itu jamur tiram juga memiliki khasiat , kegunaan lain yang bermanfaat bagi kesehatan . Kita lihat dulu kandungan gizi dari jamur tiram . Komposisi kimia yang terkandung tergantung jenis dan tempat tumbuhnya. Dari hasil penelitian, rata-rata jamur mengandung 19-35 persen protein. Dibanding beras (7,38 persen) dan gandum (13,2 persen), ia berkadar protein lebih tinggi. Asam amino esensial yang terdapat pada jamur, sekitar ada sembilan jenis dari 20 asam amino yang dikenal. Yang istimewa 72 persen lemaknya tidak jenuh, jamur juga mengandung berbagai jenis vitamin, antara lain B1 (thiamine), B2 (riboflavine), niasin dan biotin. Selain elemen mikro, jamur juga mengandung berbagai jenis mineral, antara lain K, P, Ca, Na, Mg, dan Cu. Kandungan serat mulai 7,4-24,6 persen sangat baik bagi pencernaan. Jamur mempunyai kandungan kalori yang sangat rendah sehingga cocok bagi pelaku diet. Hasil studi di Massachusett University menyimpulkan bahwa riboflavin, asam Nicotinat, Pantothenat, dan biotin (Vitamin B) masih terpelihara dengan baik meskipun jamur telah dimasak. Hasil penelitian dari Beta Glucan Health Center menyebutkan bahwa jamur tiram (Pleurotus ostreatus) mengandung senyawa Pleuran (di Jepang, jamur tiram disebut Hiratake sebagai jamur obat), mengandung protein (19-30 persen), karbohidrat (50-60 persen), asam amino, vit B1 (thiamin), B2 (riboflavin), B3 (Niacin), B5 (asam panthotenat), B7 (biotin), Vit C dan mineral Calsium, Besi, Mg, Fosfor, K, P, S, Zn. Dapat juga sebagai antitumor, menurunkan kolesterol, dan antioksidan. Dengan kandungan yang tertera seperti diatas ,sudah tentu jamur tiram memiliki khasiat , manfaat dan kegunaan sebagai penghasil antioksidan ,antitumor, mengobati anemia ,anti kolesterol yang menurunkan kadar kolesterol dalam tubuh Terdapat ribuan spesies Jamur di dunia ini. Ada Jamur yang merugikan dan menguntungkan bagi manusia. Jamur mempunyai nilai gizi tinggi terutama kandungan proteinnya (15-20 persen berat keringnya). Daya cernanya-pun tinggi (34-89 persen). Sifat nutrisi (kelengkapan asam amino) yang dimiliki oleh jamur lebih menentukan mutu gizinya. Jamur segar umumnya mengandung 85-89 persen air. Kandungan lemak cukup rendah antara 1,08-9,4 persen (berat kering) terdiri dari asam lemak bebas mono ditriglieserida, sterol, dan phoshpolipida. Karbohidrat terbesar dalam bentuk heksosan dan pentosan polimer karbohidrat dapat berupa glikogen, khitin dan sebuah polimer N-asetil glikosamin yang merupakan komponen struktural sel jamur. Khitin merupakan unsur utama serat jamur tiram putih. Jamur juga merupakan sumber vitamin antara lain thiamin, niacin, biotin dan asam askorbat. Vitamin A dan D jarang ditemukan pada jamur, namun dalam jamur tiram putih terdapat ergosterol yang merupakan prekursor vitamin D. Jamur umumnya kaya akan mineral terutama phosphor, mineral lain yang dikandung di antaranya kalsium dan zat besi. Berikut ini jenis dan manfaat jamur bagi manusia : *Jamur Tiram Putih berguna sebagai pencegah hipertensi, mencegah kanker dan mengandung lovastatin (penurun kolesterol). Para ahli di luar negeri telah berhasil mengekstrak Jamur Tiram Putih untuk mengambil senyawa aktif lovastatin. *Jamur lingzhi dipercaya dapat meningkatkan proses metabolisme dan menunda penuaan dini. Dari hasil riset peneliti Jepang, terbukti bahwa ganoderma mengandung 800 – 2000 ppm germanium organik, dimana 4 – 6 kali lebih kuat dari ginseng, selain itu Ganoderma Lucidum juga mengandung polisakarida yang bisa memperkuat system imun. Orang-orang Jepang dan Cina telah membuktikan hal ini, mereka telah mengkonsumsi Jamur ribuan tahun yang lampau. *Jamur Kuping sebagai anti kolesterol dan menetralkan senyawa toksik. Orang-orang Inggris percaya bahwa Jamur Kuping dapat menyembuhkan sakit tenggorokan . Khusus untuk jamur kuping, di samping banyak sekali kegunaannya di dalam susunan menu makanan sehari-hari yakni sebagai pengganti daging, sebagai sayuran, dan sebagai “bahan pengental” (karena mempunyai lendir), juga mempunyai fungsi lain sebagai bahan penetral. Di dalam menu orang Tionghoa sejak dulu kala hingga saat ini, masih ada kepercayaan bahwa lendir pada jamur kuping dapat berkhasiat untuk menetralkan senyawa berbahaya yang terdapat dalam makanan. Karena itu, tidak heran pada jenis makanan yang terdiri dari banyak bahan pangan, selalu ditambahkan jamur kuping. Tujuannya, menetralkan racun jika ada dalam salah satu bahan tadi. *Jamur Merang berguna sebagai pencegah anemia/ kurang darah, kanker dan darah tinggi. Jamur merang juga merupakan sumber dari beberapa macam enzim terutama tripsin yang berperan penting untuk membantu proses pencernaan. Jamur merang dapat juga dijadikan sebagai makanan pelindung karena kandungan vitamin B-kompleks yang lengkap termasuk riboflavin serta memiliki asam amino esensial yang cukup lengkap. *Jamur Shiitake berguna sebagai penghambat pertumbuhan tumor dan kanker sampai 72-92% Shiitake juga dikenal sebagai bahan pangan yang mempunyai potensi sebagai obat. Jamur ini dilaporkan mempunyai potensi sebagai antitumor dan antivirus karena mengandung senyawa polisakarida yang dikenal dengan sebutan lentinan. Shiitake juga dilaporkan dapat menurunkan kadar kolesterol darah dengan aktivitas eritadenin yang dimilikinya. Kandungan asam glutamat pada shitake cukup tinggi. Asam amino tersebut berhubungan dengan cita rasa yang ditimbulkan sebagai penyedap makanan. Selain mempunyai kandungan asam glutamat yang tinggi, shiitake juga mengandung 5 ribu nukleotida dalam jumlah besar156,5 mg/100 gram. Manfaat lain jamur bagi kesehatan tubuh adalah sebagai berikut: 1. Menurunkan kolesterol darah. 2. Meningkatkan sistem kekebalan tubuh. 3. Mengatasi gangguan pencernaan dan hati. 4. Kaya vitamin dan mineral serta protein. 5. Melancarkan peredaran darah. 6. Menghambat virus HIV-AIDS. BAGI YANG MAU BUKA USAHA BUDIDAYA INI, KAMI SIAP MEMBANTU KAMI MENYEDIAKAN BIBITNYA, DAN BAGI YANG MAU HANYA MENKONSUMSI SENDIRI ATAU LAGI BUKA WARUNG ATAU MANJADI AGEN PENJUALAN JAMUR TERSEBUT, KAMIPUN SIAP MEMBANTUNYA. 100% JAMUR TIRAM ANNABA' ( AN NAJWAH ABABIL ) SIAP MEMBANTU BILA MAU BERUBAH LEBIH BAIK. HARAGA PERLOG BIBIT JAMUR TERBAIK YANG TIDAK BANYAK KADAR AIRNYA, BILA SAMPAI 5000 LOG KAMI MEMBERI HARGA 3000 DIANTAR KE TEMPATNYA UNTUK KAWASAN JATIM.ATAU ANDA BISA HUB KAMI DI 081235674799 MARI APA YG KITA KERJAKAN NIATKAN UNTUK IBADAH DAN MEMBANTU SESAMA. 3

KEDUDUKAN DAN HAK PEREMPUAN DALAM ISLAM

SEBAGAI KAJIAN WANITA DALAM HIMPUNAN MAHASISWA ISLAM STT NJ

OLEH SAIF RIZA.SS/S.Hum

SEBAGAI KONSEP MENUJU MENJAGA KESEMPURNAAN WANITA

Sebagai rujukan prinsip dasar masyarakat Islam, Al-Qur’an menunjukkan bahwa pada dasarnya kedudukan laki-laki dan perempuan adalah sama.[1] Keduanya diciptakan dari satu nafs (living entity), di mana yang satu tidak memiliki keunggulan terhadap yang lain. Atas dasar itu, prinsip Al-Qur’an terhadap hak kaum laki-laki dan perempuan adalah sama, di mana hak istri adalah diakui secara adil (equal) dengan hak suami. Dengan kata lain, laki-laki memiliki hak dan kewajiban atas perempuan, dan kaum perempuan juga memiliki hak dan kewajiban terhadap kaum laki-laki. Itulah mengapa Al-Qur’an dianggap memiliki pandangan yang revolusioner terhadap hubungan kemanusiaan, yakni memberikan keadilan hak antara laki-laki dan perempuan. Terlebih jika dikaitkan dengan konteks masyarakat pra-Islam yang ditransformasikannya.[2]
Ajaran Al-Qur’an tentang perempuan umumnya merupakan bagian dari usaha Al-Qur’an untuk menguatkan dan memperbaiki posisi sebagian atau kelompok lemah dalam kehidupan masyarakat Arab pra-Islam. Apa yang menjadi tujuan pokok Al-Qur’an tentang perempuan adalah menghilangkan bagian-bagian yang memperlakukan perempuan secara kejam.[3]
Kedudukan perempuan dalam pandangan ajaran Islam tidak sebagaimana diduga atau dipraktikkan oleh sementara masyarakat. Ajaran Islam pada hakikatnya memberikan perhatian yang sangat besar serta kedudukan terhormat kepada perempuan.[4] Pemahaman ajaran Islam menyangkut perempuan dapat dilihat dari dua segi, yaitu segi asal penciptaannya dan segi hak-haknya dalam berbagai bidang.
1. Asal Penciptaan Perempuan
Konsep tentang asal penciptaan perempuan merupakan isu yang sangat penting dan mendasar untuk dibahas, karena konsep kesetaraan dan ketidak-setaraan laki-laki dan perempuan berakar dari konsep penciptaan ini.[5] Al-Qur’an memang tidak menyebutkan secara terperinci mengenai asal-usul penciptaan perempuan. Namun, Al-Qur’an menolak pandangan-pandangan yang membedakan (lelaki dan perempuan) dengan menegaskan bahwa keduanya berasal dari satu jenis yang sama dan bahwa dari keduanya secara bersama-sama Tuhan mengembangbiakkan keturunannya, baik yang lelaki maupun yang perempuan.[6]
Mengenai penafsiran Surah an-Nisa’ [4] ayat 1, Riffat Hasan (yang pemikirannya sejalan dengan Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha) berpendapat bahwa Adam dan Hawa diciptakan secara serempak dan sama dalam substansinya, sama pula dalam caranya. Jadi, bukan Adam diciptakan terlebih dahulu dari tanah, baru kemudian Hawa dari tulang rusuk Adam.[7]
Di samping itu, Riffat Hasan juga menolak riwayat hadis yang menceritakan asal-usul penciptaan perempuan yang dipahami oleh hampir keseluruhan umat Islam secara keliru bahwa perempuan diciptakan dari tulang rusuk Adam. Sebab, pemahaman ini kemudian mengesankan kerendahan derajat kemanusiaan perempuan dibandingkan dengan lelaki. Namun, cukup banyak ulama yang telah menjelaskan makna sesungguhnya dari hadis tersebut.
Tulang rusuk yang bengkok harus dipahami dalam pengertian majazi (kiasan), dalam arti bahwa hadis tersebut memperingatkan para lelaki agar menghadapi perempuan dengan bijaksana. Sebab, ada sifat, karakter, dan kecenderungan perempuan yang tidak sama dengan lelaki, di mana bila tidak disadari akan dapat mengantar kaum lelaki untuk bersikap tidak wajar. Mereka tidak akan mampu mengubah karakter dan sifat bawaan perempuan. Kalaupun mereka berusaha, akibatnya akan fatal, sebagaimana fatalnya meluruskan tulang rusuk yang bengkok.[8]
Kemudian, Al-Qur’an juga mengikis pandangan masyarakat yang mengantar kepada perbedaan antara lelaki dan perempuan. Al-Qur’an mengecam mereka yang bergembira dengan kelahiran seorang anak lelaki tetapi bersedih bila memperoleh anak perempuan.
“Dan, apabila seorang dari mereka diberi kabar dengan kelahiran anak perempuan, hitam-merah padamlah wajahnya dan dia sangat bersedih (marah). Ia menyembunyikan dirinya dari orang banyak disebabkan buruknya berita yang disampaikan kepadanya itu. (Ia berpikir) apakah ia akan memeliharanya dengan menanggung kehinaan ataukah menguburkannya ke dalam tanah (hidup-hidup). Ketahuilah, alangkah buruk apa yang mereka tetapkan itu.” (Q.S. an-Nahl [16]: 58-59).
Dengan demikian, terlihat bahwa Al-Qur’an mendudukkan perempuan pada tempat yang sewajarnya serta meluruskan segala pandangan yang salah dan keliru yang berkaitan dengan kedudukan dan asal-usul penciptaannya.
2. Hak-hak Perempuan
Sebagaimana kita ketahui bahwa masih ada sebagian umat Islam yang berlaku zalim dengan melarang perempuan menikmati haknya dalam memperdalam pengetahuan agama, berperan di dunia kerja, dan pergi ke masjid-masjid untuk beribadah atau belajar, padahal itu semua diperbolehkan oleh Islam. Ada juga yang memaksakan perempuan untuk menikah dengan laki-laki yang tidak disukainya, bahkan mewajibkan perempuan terpenjara di dalam rumah seumur hidupnya.[9]
Namun, di balik fenomena tersebut, masih ada fenomena lain yang menarik, sebagian umat Islam menolak mentah-mentah sikap kaku dan tidak manusiawi tersbut. Di antara hak-hak yang dimiliki oleh kaum perempuan menurut pandangan ajaran Islam adalah sebagai berikut.
a. Hak-hak Perempuan dalam Bidang Politik
Jika diteliti dalam Al-Qur’an, ada beberapa ayat yang dapat dijadikan dalil bahwa perempuan memiliki peluang yang sama dengan laki-laki untuk berperan dalam wilayah publik, sebagaimana halnya mereka berperan dalam wilayah domestik.[10] Salah satu ayat yang sering kali dikemukakan oleh para pemikir Islam dalam kaitan dengan hak-hak politik kaum perempuan adalah yang tertera dalam Surah at-Taubah [9] ayat 71 yang berisi gambaran tentang kewajiban melakukan kerja sama antara lelaki dan perempuan dalam berbagai bidang kehidupan yang dilukiskan dengan kalimat menyuruh mengerjakan yang ma’ruf dan mencegah yang mungkar. Dengan demikian, setiap lelaki muslim dan perempuan muslimah hendaknya mampu mengikuti perkembangan masyarakat agar masing-masing mereka mampu melihat dan memberikan saran (nasihat) dalam berbagai bidang kehidupan.[11]
Di sisi lain, ayat Al-Qur’an yang juga dijadikan dasar oleh banyak ulama untuk membuktikan adanya hak berpolitik bagi setiap lelaki dan perempuan adalah Surah asy-Syura [42] ayat 38. Di dalamnya terkandung salah satu prinsip pengelolaan bidang-bidang kehidupan secara bersama, termasuk kehidupan politik, yaitu dengan syuuraa (musyawarah). Artinya, setiap warga masyarakat dalam kehidupan bersamanya dituntut untuk senantiasa mengadakan musyawarah.
Atas dasar ini, dapat dikatakan bahwa setiap lelaki ataupun perempuan memiliki hak tersebut, karena tidak ditemukan satu ketentuan agama pun yang dapat dipahami melarang keterlibatan perempuan dalam bidang kehidupan bermasyarakat, termasuk dalam bidang politik. Bahkan sebaliknya, sejarah Islam menunjukkan betapa kaum perempuan terlibat dalam berbagai bidang kemasyarakatan tanpa kecuali.[12]
Kenyataan sejarah menunjukkan, ada sekian banyak kaum wanita yang terlibat dalam soal-soal politik praktis. Misalnya, Ummu Hani. Ia dibenarkan sikapnya oleh Nabi Muhammad saw. ketika memberikan jaminan keamanan kepada sementara orang musyrik (jaminan keamanan merupakan salah satu aspek bidang politik). Bahkan, Aisyah r.a. terlibat bersama sekian banyak sahabat Nabi dalam beberapa hal serta kepemimpinannya dalam peperangan yang dikenal dalam sejarah Islam dengan nama Perang Jamal atau Perang Unta (656 M), menunjukkan bahwa beliau bersama para pengikutnya itu menganut paham kebolehan keterlibatan perempuan dalam politik praktis sekalipun.[13]
b. Hak-hak Perempuan dalam Memilih Pekerjaan
Perempuan dalam pandangan Islam mempunyai hak untuk bekerja di segala bidang pekerjaan yang legal, sebagaimana laki-laki juga mempunyai hak bekerja di segala bidang pekerjaan yang legal.[14] Kalau kita kembali menelaah keterlibatan perempuan dalam pekerjaan pada masa awal Islam, maka tidaklah berlebihan jika dikatakan bahwa Islam membenarkan mereka aktif dalam berbagai aktivitas. Para wanita boleh bekerja dalam berbagai bidang, di dalam ataupun di luar rumahnya, baik secara mandiri maupun bersama orang lain, dengan lembaga pemerintah ataupun swasta, selama pekerjaan tersebut dilakukannya dalam suasana terhormat dan sopan, selama mereka dapat memelihara agamanya, serta dapat menghindari dampak-dampak negatif dari pekerjaan tersebut terhadap diri dan lingkungannya.[15]
Pekerjaan dan aktivitas yang dilakukan oleh perempuan pada masa Nabi cukup beraneka ragam, sampai-sampai mereka terlibat secara langsung dalam peperangan, bahu-membahu dengan kaum lelaki. Di samping itu, para perempuan pada masa Nabi saw. aktif pula dalam berbagai bidang pekerjaan. Ada yang bekerja sebagai perias pengantin, seperti Ummu Salim binti Malhan yang merias antara lain Shafiyah bin Huyay, istri Nabi Muhammad saw. Ada juga yang menjadi perawat atau bidan, dan lain sebagainya. Dalam bidang perdagangan, nama istri Nabi yang pertama, Khadijah binti Khuwailid, tercatat sebagai seorang yang sangat sukses. Kemudian, istri Nabi saw., Zainab binti Jahsy, juga aktif bekerja sampai pada menyamak kulit binatang, dan hasil usahanya itu beliau sedekahkan. Raithah, istri sahabat Nabi yang bernama Abdullah bin Mas’ud, sangat aktif bekerja, karena suami dan anaknya ketika itu tidak mampu mencukupi kebutuhan hidup keluarga ini. Al-Syifa’, seorang perempuan yang pandai menulis, ditugaskan oleh Khalifah Umar r.a. sebagai petugas yang menangani pasar kota Madinah.[16]
Demikian sedikit gambaran yang terjadi pada masa Rasulullah saw. dan sahabat beliau menyangkut keikutsertaan perempuan dalam berbagai bidang usaha dan pekerjaan. Tentu saja tidak semua bentuk dan ragam pekerjaan yang terdapat pada masa kini telah ada pada masa Nabi saw. Namun, pada akhirnya para ulama menyimpulkan bahwa perempuan dapat melakukan pekerjaan apa pun selama ia membutuhkannya atau pekerjaan itu membutuhkannya serta selama norma-norma agama dan susila tetap terpelihara.

RUJUKAN, PSIKOLOGI QUR AAN
FIQIH WANITA
SEJARAH WANITA-WANITA TERBAIK DALAM ISLAM

KERAJINAN FANEL TERBAIK DAN ONLINE

asalamualaikum....
sauara-sauaraku dan sahabat-sahabtku di bangsa ini.
jika pemimpinmu, jika wakil dan jabat di sekitarmu yang kamu percaya dalam lima tahun agar mengurus dan mengentaskan kemiskinan, penganguran, mereka harus mengurus dan merubah masrakat miskin, terbelakang dan bodoh dll, dengan program-program yang mereka banggakan dan mereka konsep dan janji-janjikan, kenyataanya apa yang mereka program dan perbuat adalah merupakan peti harta yang harus mereka isi sendiri agar mereka kaya raya degan program-programnya agar pajak yang rakyat keluarkan tidak kembali kepada rakyat tapi masik pada upeti mereka sendiri. ini fakta yang ada, oleh sebab itu janganlah tergantung kepada mereka biarlah mereka berkata, berjanji dan berbuat se enaknya, mari kita berkreasi dan mampu merubah kehidupan kita, orang lain dan bisa berbuat baik dengan hasil karaya dan keringat kit, itu lebih mulia dari pada pejabat, DPR, MPR BAHKAN DARI PRESINDEN SEKALIPUN. ANDA AKAN LEBIH TERHORMAT DI HADAPAN ALLAH SWT.
jika anda mau berbisnis kerajinan, mau menjual mau jadi agen dll
kami saat ini mencoba buat lapangan kerja buat masyarakat terutama anak-anak sekolah yang sudah pulang sekolah agar dia punya tabungan untuk masa depan mereka dan maandiri pada akhirnya, sehingga kami mengumpulakn pada mereka untuk belajar, membuat kerajinan, seperti gantungan kunci BROSS dari kain fanel,fiqora dari pelapah pisang, daun dan pasir juga lain sebaginya.
hubunggi kami jika anda ingin menjadi agen dengan niat ibadah.
di no. 081235674799.harga sangat murah harta partai. gantungan kunci, gantungan,HP/TAS juga Bros dari harga 800, 1500 dan 2500. karya kreasi tangan-tangan anak-anak ajaib

AL QUR AN ALAT KOMUNIKASI DALAM MEMBERI EFEK PENGARUH PADA MAHLUK

SAIF RIZAL ABABIL.SS.S.Hum Banyak orang islam memilih konsep atau teori hidup dengan berpegang bahkan membanggakan konsep orang kafir dalam berfikir dan ambil keputusan, pada kebanyakan mereka banyak gagalnya dalam banyak hal padahal teori yang mereka gunakan hanya untuk dirinya bukan untuk orang banyak, kita ummat islam punya landasan dan konsep yang sangat sempurna dan sudah disempurnakan oleh pencipta kita dan alam semesta, apa itu :"? adalah al Qur an dan Rasulullah SAW dengan hadits ucapan dan perbuatannya, sejak manusia diciptakan sampai sekarang ini belum ada yang menandinginya dalam segala hal lini kehidupan, dalam berdagang, berdakwah, dalam politic, dalam berperang, dalam memimpin dalam mendidik dalam keluarga dalam bermacam stratgi dll. kenapa kita tidak mau berjuang untuk mempelarinya dan memilikinya? pada hal ini sudah sah diwariskan kekita?, kekuatan dasar manusia dalam segala hal adalah komuniksi dan tingkah laku yang di kemas dengan nama ahlakul karimah, bicara yang mampu memberi efek positif mampu merubah kehidupan diri dan orang lain bahkan mampu menghidupkan orang yang mau mati, apalagi buat orang yang sehat, komunikasi yang baik mampu merubah orang yang sistem syarafnya yang rusak, gila jadi normal. Dalam perspektif Islam, komunikasi merupakan bagian yang tak terpisahkan dalam kehidupan manusia karena segala gerak langkah kita selalu disertai dengan komunikasi. Komunikasi yang dimaksud adalah komunikasi yang islami, yaitu komunikasi berakhlak al-karimah atau beretika. Komunikasi yang berakhlak al-karimah berarti komunikasi yang bersumber kepada Al-Quran dan hadis (sunah Nabi). Dalam Al Qur’an dengan sangat mudah kita menemukan contoh kongkrit bagaimana Allah selalu berkomunikasi dengan hambaNya melalui wahyu. Untuk menghindari kesalahan dalam menerima pesan melalui ayat-ayat tersebut, Allah juga memberikan kebebasan kepada Rasulullah untuk meredaksi wahyu-Nya melalui matan hadits. Baik hadits itu bersifat Qouliyah (perkataan), Fi’iliyah (perbuatan), Taqrir (persetujuan) Rasul, kemudian ditambah lagi dengan lahirnya para ahli tafsir sehingga melalui tangan mereka terkumpul sekian banyak buku-buku tafsir. Komunikasi sangat berpengaruh terhadap kelanjutan hidup manusia, baik manusia sebagai hamba, anggota masyarakat, anggota keluarga dan manusia sebagai satu kesatuan yang universal. Seluruh kehidupan manusia tidak bisa lepas dari komunikasi. Dan komunikasi juga sangat berpengaruh terhadap kualitas berhubungan dengan sesama. Komunikasi Islam adalah proses penyampaian pesan-pesan keislaman dengan menggunakan prinsip-prinsip komunikasi dalam Islam. Dengan pengertian demikian, maka komunikasi Islam menekankan pada unsur pesan (message), yakni risalah atau nilai-nilai Islam,dan cara (how),dalam hal ini tentang gaya bicara dan penggunaan bahasa (retorika). Pesan-pesan keislaman yang disampaikan dalam komunikasi Islam meliputi seluruh ajaran Islam, meliputi akidah (iman), syariah (Islam), dan akhlak (ihsan).Soal cara (kaifiyah), dalam Al-Quran dan Al-Hadits ditemukan berbagai panduan agar komunikasi berjalan dengan baik dan efektif. Kita dapat mengistilahkannya sebagai kaidah, prinsip, atau etika berkomunikasi dalam perspektif Islam. Etika Komunikasi Dalam Alqur’an dan Hadits Soal cara (kaifiyah), dalam Al-Quran dan Al-Hadits ditemukan berbagai panduan agar komunikasi berjalan dengan baik dan efektif. Kita dapat mengistilahkannya sebagai kaidah, prinsip, atau etika berkomunikasi dalam perspektif Islam. Kaidah, prinsip, atau etika komunikasi Islam ini merupakan panduan bagi kaum muslim dalam melakukan komunikasi, baik dalam komunikasi intrapersonal, interpersonal dalam pergaulan sehari hari, berdakwah secara lisan dan tulisan, maupun dalam aktivitas lain. AL-QURAN Dalam berbagai literatur tentang komunikasi Islam kita dapat menemukan setidaknya enam jenis gaya bicara atau pembicaraan (qaulan) yang dikategorikan sebagai kaidah, prinsip, atau etika komunikasi Islam, yaitu: Qaulan Sadida (perkataan yang benar, jujur) QS. An Nisa ayat 9 وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا “Dan hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah dibelakang mereka, yang mereka khawatirkan terhadap (kesejahteraannya)nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang benar (qaulan sadida)”. Qaulan Baligha (tepat sasaran, komunikatif, to the point, mudah dimengerti) QS. An Nisa ayat 63 أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلا بَلِيغًا “Mereka itu adalah orang-orang yang Allah mengetahui apa yang di dalam hati mereka. karena itu berpalinglah kamu dari mereka, dan berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka Qaulan Baligha –perkataan yang berbekas pada jiwa mereka”. Qaulan Ma’rufa (perkataan yang baik) QS. Al Ahzab ayat 32 يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا “Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya] dan ucapkanlah Qaulan Ma’rufa –perkataan yang baik.” Qaulan Karima (perkataan yang mulia) QS. Al Isra’ ayat 23 وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا “Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak. Jika salah seorang diantara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan jangan engkau membentak keduanya dan ucapkanlah kepada keduanya perktaan yang baik”. Dari ayat tersebut jelas bahwa kita diperintahkan untuk mengucapkan perkataan yang baik atau mulia karena perkataan yang baik dan benar adalah suatu komunikasi yang menyeru kepada kebaikan dan merupakan bentuk komunikasi yang menyenangkan. Qaulan Layyinan (perkataan yang lembut) QS. Thaha ayat 43-44 اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى “Pergilah kamu berdua kepada Fir’aun karena benar-benar dia telah melampaui batas. Maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan dia sadar atau takut”. Dari ayat tersebut maka dapat ditarik kesimpulan bahwa Qaulan Layina berarti pembicaraan yang lemah-lembut, dengan suara yang enak didengar, dan penuh keramahan, sehingga dapat menyentuh hati maksudnya tidak mengeraskan suara, seperti membentak, meninggikan suara. Siapapun tidak suka bila berbicara dengan orang-orang yang kasar. Rasullulah selalu bertuturkata dengan lemah lembut, hingga setiap kata yang beliau ucapkan sangat menyentuh hati siapapun yang mendengarnya. Dalam Tafsir Ibnu Katsir disebutkan, yang dimaksud layina ialah kata kata sindiran, bukan dengan kata kata terus terang atau lugas, apalagi kasar. Ayat di atas adalah perintah Allah SWT kepada Nabi Musa dan Harun agar berbicara lemah-lembut, tidak kasar, kepada Fir’aun. Dengan Qaulan Layina, hati komunikan (orang yang diajak berkomunikasi) akan merasa tersentuh dan jiwanya tergerak untuk menerima pesan komunikasi kita. Dengan demikian, dalam komunikasi Islam, semaksimal mungkin dihindari kata-kata kasar dan suara (intonasi) yang bernada keras dan tinggi. Allah melarang bersikap keras dan kasar dalam berdakwah, karena kekerasan akan mengakibatkan dakwah tidak akan berhasil malah ummat akan menjauh. Dalam berdoa pun Allah memerintahkan agar kita memohon dengan lemah lembut, “Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lemahlembut, sungguh Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas,” (Al A’raaf ayat 55) Qaulan Maysura (perkataan yang ringan) QS. Al Isra’ ayat 28 وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلا مَيْسُورًا ”Dan jika kamu berpaling dari mereka untuk memperoleh rahmat dari Tuhannya yang kamu harapkan, maka katakanlah kepada mereka Qaulan Maysura –ucapan yang mudah”. dari beberapa ayat ini menunjukan bahwa yang mampu merubah pikiran dan hati agar cendrung percaya, yakin dan bisa berbuat baik adalah allah Swt, kumunikasi yang mampu memberi efek perubahan adalah yang memiliki landasa ilmu dan tauhid yang bersumber pada pencipta alam semesta Hadis Hadts nabi Di dalam hadits Nabi juga ditemukan prinsip-prinsip etika komunikasi, bagaimana Rasulullah saw mengajarkan berkomunikasi kepada kita. Berikut hadits-hadits tersebut: 1. qulil haqqa walaukana murran (katakanlah apa yang benar walaupun pahit rasanya) 2. Kedua, falyakul khairan au liyasmut (katakanlah bila benar kalau tidak bisa, diamlah). 3. Ketiga, laa takul qabla tafakur (janganlah berbicara sebelum berpikir terlebih dahulu). 4. Keempat, Nabi menganjurkan berbicara yang baik-baik saja, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Dunya, “Sebutkanlah apa-apa yang baik mengenai sahabatmu yang tidak hadir dalam pertemuan, terutama hal-hal yang kamu sukai terhadap sahabatmu itu sebagaimana sahabatmu menyampaikan kebaikan dirimu pada saat kamu tidak hadir”. 5. Kelima, selanjutnya Nabi saw berpesan, “Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang…yaitu mereka yang memutar balikan fakta dengan lidahnya seperti seekor sapi yang mengunyah-ngunyah rumput dengan lidahnya”. Pesan Nabi saw tersebut bermakna luas bahwa dalam berkomunikasi hendaklah sesuai dengan fakta yang kita lihat, kita dengar, dan kita alami. Prinsip-prinsip etika tersebut, sesungguhnya dapat dijadikan landasan bagi setiap muslim, ketika melakukan proses komunikasi, baik dalam pergaulan sehari-hari, berdakwah,pendidikan, berpolitic bernegara maupun aktivitas-aktivitas lainnya Sesungguhnya komunikasi merupakan sistem dalam tubuh dan kehidupan manusia. Dalam proses komunikasi hendaklah kita memperhatikan etika-etika dengan baik agar komunikasi tersebut bisa berjalan dengan lancar dan efektif. Dengan harapan apa yang disampaikan mudah diterima dan mendapat respon yang baik pula. Etika-etika tersebut antara lain: dengan perkataan yang benar, mulia, lemah lembut, ringan dan mudah dimengerti. Islam sebagai agama yang sempurna mengajarkan dengan sangat detail bagaimana komunikasi yang baik. Hal tersebut bisa kita lihat di al-quran dan hadits. Secara garis besar, komunikasi yang baik menurut ajaran islam adalah seperti site map di bawah ini. solusi islam sangatlah sempurna beda dengan solusi yang tidak berlandasan tauhid, lebih pada mempengaruhi, sihir yang membuat rusak pada otak lawan komunikasi. beda dengan psikology bahasa yang digunakan oleh Al qur an.bertirik pada rahmatul lilalamin.

CARA MENYEMBUHKAN BERMACAM PENYAKIT

BISMILLAHIROHMANIROHIM.
ALLHU AKBAR, ALHUMMAHSHOLLI ALAAMUHAMMAD ALHUMMAH SHOLLI ALAIHI WESALIM
fakta nyata semakin zaman berkembang semakin besar pengaruh materialistis pada diri manusia, sehingga banyak tuntuntutan hidup yang harus di bayar mahal, begitu juga kesehatan dan lain sebagainya, dengan tidak tenangnya jiwa dan jasat manusia ini karena banyaknya tuntutan materi menyebakan banyaknya penyakit yang muncul dalam diri tubuhnya, apa lagi di tambah dengan makanan-makanan yang mengandung kimia dan haram, wajarlah sehingga banyak kedokteran yang tidak mampu menyembuhkan dan menyelesaikan permasalahan penyakit di abad modrn ini, kecangihan bukanlah jaminan, bagi orang beriman doa sebelum minum obat adalah kewajiban. oleh sebab itu perlunya jiwa kembali penyerahan diri kepada penciptanya yaitu Allah SWT.
Allah yang maha pengasih dan penyayang tidak akan menurunkan penyakit tidak ada obatnya, penyakit datang disebakan oleh kesalahan diri dan karena dengki mahluk yang lain, apa itu manusia atau jin dan sebangsanya.
setiap penyakit ada obatnya, tergantung doa dan usaha keyakina orang tersebut dalam menyembuhkan dirinya, bahkan kata rasulullah dirimu adalah dokter buat dirimu sendiri.
al Qur an adalah penyembuh dan penawar bermacam penyakit, jika manusia itu mengetahuinya.
enegri positif yg ada pada manusia mampu mentransfer jarak jauh buat menyembuhkan saudara yg lain yg jauh dimana saja.
kalau buatan manusia seperti komputer, internet HP dll, mampu menyentuh dan menguhubungi manusia yg lain yg ada dimana saja, pada hal itu benda mati yg dibuat oleh manusia itu sendiri, bagaimana dengan manusia yang Allah SWt buat tidak adakah kemapuan lebih dari itu?? tentunya bisa lebih berlipat-lipat ganda.
transefer energi dan tenaga positif yg ada pada manusia adalah sesuatu yang pasti bisa, tinggal bagaimana manusia mengali kelebihan dirinya yang Allah berikan kepadanya.insa'Allah jika manusia yakin atas kesembuhannya, insa'allah kami bisa membantu membuka pintunya, sebab jangan tungu hidayah itu datang atau jangan tunggu kesembuhan itu datang, tapi jemputlah hidayah itu dan kesembuhan itu. Allah mempunyai 100 asma'ulusna dan allah berikan pada manusia 99% yg berguna buat kehidupan manusia dunia dan kahiratnya.

PENGOBATAN SUNNAH NABI RUQIYAH, BEKAM CENTER DAN PSIKKOLOGI QUR AN

media dakwah dizaman serba canggih : BISMILLAHIR RAHMANIRAHIM.ASSLAMUALAIKUM WR.WB.kami persembahkan buat segenap umat manusia, dalam mencari sebuah kesembuhan bermacam penyakit seperti Setruke, hipertensi ( darah tinggi ), diabetes ( kencing manis ) asam urat, dan lain sebagainya.
oleh sebab itu dengan kerendahan hati semoga atas ijin Allah SWT niat kami dalam ridhannya. amin.insa'Allah bisa memberikan yang terbaik buat yang membutuhkan.cal center atau 02216561599, DAN MAAF NO HP KAMI YANG 081235674799 BELUM KAMI URUS KARENA KEMAREN HILANG. Paiton Kab. Probolinggo Jatim.YANG HARUS DILAKUKAN ketika medis kedokteran tak mampu dan bahkan mulai tebak tebakan dalam pengobatan, apa lagi di analisa alat-alat cangih tak mampu menemukan maka segera lakukan rukiyah syar'i yang telah dicontohkan oleh rasulullah SAW. segera lakukan terapi qur ani, baik secara psikologi ataupun secara merukiyyah atau membacakan ayat-ayat al qur an, ini tidak hanya mampu rohaini dan pesilogi seseoarang tapi juga mamPU bisa jadi terapi medis, ingat sabda rasulullah semua penyakit itu ada obatnya.penyakit itu muncul dan terjadi banyak penyebabnya, diantaranya karena reaksi tubuh sendiri, karena ganguan dari mahluk baik jin ataupun manusia, juga karena dosa-dosa diri sendiri.kami sarankan kepada masyarakat muslim sekali-kali jangan lari dan mencari kesembuhan pada para dikun dan para normal apa lagi pada dukun tebak tebakan, itu membahayakan masadepan dunai dan akhirat anda sendiri, cobalah larfi dan kembali pada jalan Allah yang sudah rasulullah contohkan, SAKIT DAN SEMBUH TANPA IJIN ALLAH TIDAK AKAN PERNAH TERJADI, kami juga menyediakan daun dan bibit pohon bidara yang banyak di sebut dalam al qur an yang bis dijaikan media rukiyah syar'iyah, selain sangat ditakuti oleh bangsa jin sebagimana buah kurma ajwa, bidara juga banyak hasiatnya diantaranya mampu menjaga kebersihan tubuh, kebeningan wajah jauh dari jerawat juga masih banyak lagi. lihat berapa hadits tasullauh ini Hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu yang diriwayatkan oleh Bukhary-Muslim tentang kisah Tsumamah bin Utsal radhiyallahu ‘anhu yang sengaja mandi[2] kemudian menghadap kepada Nabi shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam untuk masuk Islam. b. Hadits Qois bin A’shim radhiyallahu ‘anhu : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أُرِيْدُ الإِسْلاَمَ فَأَمَرَنِيْ أَنْ أَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ “Saya mendatangi Nabi shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam untuk masuk Islam maka Nabi memerintahkan kepadaku untuk mandi dengan air dan daun bidara”. (HR. Ahmad 5/61, Abu Daud no. 355, An-Nasa`i 1/91, At-Tirmidzy no. 605 dan dishohihkan oleh Al-Albany dalam Shohih At-Tirmidzy 1/187). Hadits Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma tentang orang yang jatuh dari ontanya dan meninggal, Nabi shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam bersabda : اغْسِلُوْهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوْهُ فِي ثَوْبَيْنِ. “Mandikanlah dia dengan air dan daun bidara dan kafanilah dengan dua baju”. (HR. Bukhary-Muslim). Hadits Ummu ‘Athiyah tatkala anak Nabi shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam meninggal, beliau bersabda : اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ “Mandikanlah dia tiga kali atau lima atau tujuh atau lebih jika kalian melihatnya dengan air dan daun bidara”. (HR. Bukhary-Muslim). hadits ‘Aisyah bahwasanya Asma` bintu Syakal bertanya kepada Nabi shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam tentang mandi Haid, maka Nabi shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam menjawab : تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُوْرَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتُدْلِكُهُ دَلْكًا شَدِيْدًا حَتَى يَبْلُغَ شُؤُوْنَ رَأْسِهَا ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا. فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : وَكَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ الله تَطَهَّرِيْنَ بِهَا. فَقَالَتْ عَائِشَةُ : كَأَنَّهَا تَخْفَى ذَلِكَ تَتَبَّعِيْنَ أَثَرَ الدَّمِ. “Hendaklah salah seorang di antara kalian mengambil air dan daun bidara kemudian bersuci dengan sempurna kemudian menyiram kepalanya dan menyela-nyelanya dengan keras sampai ke dasar rambutnya kemudian menyiram kepalanya dengan air. Kemudian mengambil sepotong kain (atau yang semisalnya-pent.) yang telah diberi wangi-wangian kemudian dia bersuci dengannya. Kemudian Asma` bertanya lagi : “Bagaimana saya bersuci dengannya?”. Nabi menjawab : “Subhanallah, bersuci dengannya”. Kata ‘Aisyah : “Seakan-akan Asma` tidak paham dengan yang demikian, maka ikutilah (cucilah) bekas-bekas darah (kemaluan)”. (HSR. Muslim) Hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu yang diriwayatkan oleh Bukhary-Muslim tentang kisah Tsumamah bin Utsal radhiyallahu ‘anhu yang sengaja mandi[2] kemudian menghadap kepada Nabi shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam untuk masuk Islam. b. Hadits Qois bin A’shim radhiyallahu ‘anhu : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أُرِيْدُ الإِسْلاَمَ فَأَمَرَنِيْ أَنْ أَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ “Saya mendatangi Nabi shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam untuk masuk Islam maka Nabi memerintahkan kepadaku untuk mandi dengan air dan daun bidara”. (HR. Ahmad 5/61, Abu Daud no. 355, An-Nasa`i 1/91, At-Tirmidzy no. 605 dan dishohihkan oleh Al-Albany dalam Shohih At-Tirmidzy 1/187). Kitab Jenazah Bab Ke-9: Disunnahkan Memandikan dengan Hitungan Ganjil Ummu Athiyah r.a. (seorang wanita Anshar yang turut berbai’at, yang datang ke Bashrah untuk mencari anak nya, tetapi tidak menemukannya 2/74) berkata, “Rasulullah masuk kepada kami ketika kami sedang memandikan putri beliau seraya bersabda, ‘Mandikanlah dengan siraman yang ganjil, yaitu tiga kali, lima kali (tujuh kali), atau lebih banyak dari itu-jika kamu memandang perlu-dengan menggunakan air dan daun bidara. Berilah kapur barus di akhir kalinya.’ Beliau bersabda kepada kami ketika kami hendak memandikannya, ‘Mulailah dengan anggota badan bagian kanan dan anggota-anggota wudhunya. Jika telah selesai, maka beritahukanlah aku.’ Ketika kami telah selesai, kami memberi tahu beliau. Lalu, beliau memberikan sarung beliau kepada kami seraya bersabda, ‘Pakaikanlah (sarung ini) kepada nya.’ (Dan beliau tidak menambah dari itu, dan aku tidak mengetahui putri beliau yang mana dia itu). Kami sisir dia (dan dalam satu riwayat: lalu kami ikat rambutnya) tiga ikatan. (Dan dalam satu riwayat: Ummu Athiyah berkata, ‘Mereka uraikan rambutnya, kemudian mereka mandikan, lalu mereka ikat menjadi tiga.) (Sufyan berkata, ‘Pada dua ubun-ubunnya dan dua tanduknya.’ 2/75). Lalu, kami letakkan rambutnya ke belakang.” (Dan Ayyub memperkirakan agar memakaikan pakaian beliau kepadanya. Begitulah Ibnu Sirin memerintahkan agar mayat wanita dikenakan padanya pakaian dan tidak dipakaikan sarung padanya). Bab Ke-20: Memberikan Harum-haruman kepada Mayat Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Mengenai orang yang terjatuh dari kendaraannya kemudian meninggal, mandikanlah ia dengan air dan daun bidara, dan kafankanlah dengan dua lapis kainnya.” Muttafaq Alaihi. 4:yakni dengan kedua pakaian ihramnya. Saat itu ia sedang wuquf di Arafah pada haji wada’. Kelanjutan sabda beliau adalah: Janganlah kamu membalsamnya dan jangan menutupi kepalanya, karena sesungguhnya Allah akan membangkitkannya pada hari kiamat sebagai orang yang bertalbiyah). Didala Al-Quran pohon bidara disebutkan di beberapa ayat: 56. AL WAAQI’AH (HARI KIAMAT) ayat 28 berada di antara pohon bidara yang tak berduri, 34. SABA‘ (NEGERI SABA) Tetapi mereka berpaling, maka Kami datangkan kepada mereka banjir yang besar dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit, pohon Atsl dan sedikit dari pohon Sidr / bidara . 53. AN NAJM (BINTANG (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya. Itulah beberapa hadits dan ayat Al-Quran yang didalamnya menyebutkan daun bidara maupun pohon bidara daun biara yang dirukiyah manfaat dan kedahsatannya akan lebih besar. karena tanpa dirukiyah saja bidara ini sudah punya hasiat diantaranya : Ciri-ciri daun dari pohon bidara berbentuk lingkaran atau elips kecil serta berwarna hijau dengan permukaan yang mengkilap. Seluruh sisi daun mempunyai garis-garis daun yang tampak sangatlah jelasnya. Berikut manfaat pengobatan daun bidara bagi kesehatan dan kecantikan : 1. Menyembuahkan pilek, influenza, dan HIV/AIDS Daun bidara memiliki kandungan senyawa antibakterial, hingga sangatlah efisien untuk menyembuhkan penyakit disebabkan bakteri maupun virus, sebagaimana pilek, influenza, flu babi, flu burung serta malahan HIV/AIDS. 2. Antioksidan yang tinggi Daun bidara memiliki kandungan senyawa antioksidan yang sangatlah tinggi, kandungan inilah yang sangatlah efisien untuk melindungi kesehatan badan kita dari beragam jenis penyakit. 3. Menyembuahkan berbagai penyakit lambung Daun bidara dapat menyembuhkan penyakit lambung, diantaranya tukak lambung, maag serta malahan kanker lambung. 4. Menyembuhkan penyakit perkembangan jaringan abnormal Daun bidara sangatlah bermanfaat untuk menghindar serta menyembuhkan penyakit perkembangan jaringan abnormal, sebagaimana kanker, tumor, kista serta masih banyak lagi. 5. Menghindar serta menyembuhkan penyakit kardiovaskuler Dapat menghindar serta menyembuhkan penyakit kardiovaskuler yang sangatlah beresiko. 6. Menyembuhkan permasalahan mulut Daun bidara sangatlah bermanfaat untuk menyembuhkan permasalahan mulut, sebagaimana sariawan, bibir pecah-pecah, gusi berdarah serta masih banyak lagi. 7. Melakukan perbaikan sel Daun bidara sangatlah bermanfaat untuk melakukan perbaikan beberapa sel organ yang alami rusaknya, hingga organ itu bisa bekerja dengan cara optimal. 8. Menangani permasalahan kewanitaan Daun bidara yang masih muda serta fresh sangatlah bermanfaat untuk menangani permasalahan kewanitaan, sebagaimana keputihan, haid tak normal serta masih banyak lagi. 9. Menangani permasalahan kewanitaan Kandungan mineral kalsium yang sangatlah tinggi pada daun bidara, jadi bakal sangatlah efisien untuk memperkuat serta menangani permasalahan kewanitaan. 10. Menyembuhkan demam Daun bidara sangatlah berguna untuk menyembuhkan demam panas maupun dingin, baik pada orang dewasa maupun anak-anak balita. 11. Mengatasi bisul dan ambeien Daun bidara sangatlah bermanfaat untuk menangani bisul maupun ambeien pada dubur. 12. Menangani ejakulasi awal atau lemah syahwat Daun bidara sangatlah bermanfaat untuk menangani ejakulasi awal atau lemah syahwat. 13. Mengatasi peradangan Manfaat daun bidara untuk kulit sangatlah efisien untuk menangani peradangan pada ruang kulit maupun organ pada badan. 14. Menghindar diabetes Kandungan senyawa yang diketemukan dalam daun bidara kering nyatanya juga dapat membuat perlindungan badan dari rusaknya system penyusunan kandungan gula. Perihal ini pula yang mengakibatkan penggunaan daun bidara kering untuk penyembuhan diabetes dapat dibuktikan ampuh. Diabetes dapat berlangsung lantaran badan tidak dapat mengatur kandungan gula dalam darah, rusaknya system insulin pada badan bakal mengakibatkan menyebabkan dapat sebagian kemungkinan penyakit lain sebagaimana ginjal serta jantung. Daun bidara kering yang dikonsumsi sebagaimana teh dapat menstabilkan kandungan gula dalam darah serta mengatur system perlindungan pada penyusunan produksi insulin. 15. Menangani tanda-tanda depresi Manfaat daun bidara nyatanya juga efisien untuk menangani rasa kuatir yang kerap nampak sebagai tanda-tanda depresi. Senyawa yang dihasilkan dari ekstrak daun bidara dapat memberi dampak nyaman. 16. Memudahkan luka bakar Manfaat daun bidara untuk menyembuhkan luka bakar pertama kalinya di dapatkan di India. Daun bidara yang masih fresh dapat memberi dampak dingin pada kulit yang terbakar. Selain itu senyawa yang ada pada daun bidara dapat menghindar luka bakar jadi sisa pada kulit. Jadi, bila alami luka bakar kecil serta masih dapat diobati sendiri, jadi carilah sebagian lembar daun bidara fresh yang masih hijau. Bersihkan bersih serta tempelkan pada kulit yang terserang luka bakar. 17. Mempercepat pengobatan luka Luka yang karena sebab jatuh, lecet, luka gores nyatanya dapat juga sembuh dengan menggunakan daun bidara. Senyawa anti inflamasi dalam daun bidara, dapat menjadikan kulit yang terluka lebih cepat sembuh. Daun bidara dipakai sebagai obat luka yaitu daun bidara kering yang telah di proses jadi bubuk. Campur daun bidara dengan sedikit air sampai jadi pasta selepas itu berikan di bagian yang terluka. 18. Menjaga kulit kering Kulit muka yang kering kerap mengakibatkan rasa tidak yakin diri. Selain itu kulit kering lebih tampak kusam serta tidak tertangani. Untuk menangani permasalahan ini jadi, dapat menggunakan masker dari daun bidara, langkahnya : Leburkan daun bidara yang masih hijau serta segar Campur dengan sedikit air Pakai masker ini ke sisi muka, tangan ataupun kaki Masker dapat juga digabung dengan madu atau perasan jeruk lemon Bersihkan dengan air hangat serta berikanlah pelembab sesuai sama jenis kulit Lihat hasilnya selepas 3 sampai 4 kali penggunaan 19. Dapat meremajakan beberapa sel kulit baru Untuk Anda yang mau senantiasa tampil awet muda serta terlepas dari penuaan dini, jadi daun bidara bisa wujudkan itu seluruhnya. Manfaat daun bidara untuk kecantikan sangatlah besar sekali. kandungan nutrisi pada daun herbal satu ini diakui dapat meningkatkan pergantian beberapa sel kulit baru dengan cara optimal. Hingga menjadikan Anda bakal tampil awet muda serta terlepas dari beragam masalah kesehatan kulit. 20. Menangani permasalahan lingkaran hitam mata Daun bidara dengan cara efisien dapat menangani permasalahan jerawat serta lingkaran hitam di bagian mata. Untuk menjaga kecantikan dengan daun bidara dapat memakainya jadi masker, langkahnya : Leburkan daun bidara jadi bubuk Lalu campur dengan air sampai jadi masker Gunakan masker dengan cara rata ke sisi wajah Biarlah sebagian ketika sampai kering Basuh muka dengan air hangat selepas seluruhnya susunan masker kering Untuk memperoleh hasil optimal jadi dapat memakinya dengan teratur sepanjang 2 x dalam satu minggu. 21. Bisa tingkatkan kesehatan serta kesuburan rambut Daun herbal tradisional satu ini dapat sangatlah berguna untuk kesehatan serta kecantikan rambut. dari mulai melembabkan rambut, menguatkan rambut, menghindar kerontokan, menghitamkan rambut serta masih banyak lagi. untuk memperoleh seluruhnya manfaat daun bidara untuk rambut itu, Anda dapat menghaluskan daun ini serta memakai sebagai hair mask selepas mandi atau keramas. 22. Menyembuhkan jerawat Khususnya untuk remaja yang kerap mengeluhkan banyak jerawat di muka mereka, lainnya itu daun bidara ini bisa kurangi minyak dari kulit muka untuk yang berwajah senantiasa berminyak.

Dan saya menganggap pohon bidara adalah pohon paling unik, karena dapat kita temui baik di alam dunia maupun alam akhirat.
wessalam.wb.wb.